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  • 敦煌的疑伪经与图像

    敦煌的疑伪经与图像  殷光明(1957—),男,甘肃省敦煌市人,敦煌研究院考古研究所副研究员。  内容摘要:疑伪经的内容大多反映了一定时期和地区佛教的传播、民间信仰,以及与其他宗教,尤其是与传统文化结合的情况。敦煌石窟中保存了数量很多的疑伪经和疑伪经图像。通过对其考察和研究,使我们对疑伪经及图像在佛教中国化、世俗化过程中的作用及重要性有了进一步的认识。  关键词:敦煌疑伪经;图像资料  一...

    殷光明

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  • 禅哲学,还是禅宗史

    范式。“训诂明而后义理明”这一汉学方式的价值信念,经过现代性的理性包装,使学者们认定,通过对原始文献、考古材料的校勘解读,可以填补历史的时空距离,去重构传统禅学的本来面相。这种雄心勃勃的英雄主义所激发的...

    廖 峰

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  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

    二0窟北壁壁画的绘制时间,不可能是这幅壁   画的文字依据。梵文本「药师经」是一九三一年在卡什米尔   (Kashimir)的吉尔吉特(Gilgit)附近一座塔里发现的。【   注六】考古学家们发现了...

    宁强

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  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    项饰璎珞,袒右肩跏趺坐于金刚宝座,手结降魔  印的释迦牟尼降魔成道像。日本考古学家大谷光瑞曾在印度  Jamal-garli搜集到一铺释迦牟尼成道像,〔注二二〕结跏趺坐  ,双手残损,原像似作降魔印,...圣容当在这一次使摩伽  陀国时。  〔注二一〕:玄奘《大唐西域记》卷八「摩揭陀国(上)」,  上海人民出版社,一九八八年版,页一九八。  〔注二二〕:《西域考古团谱》「印度雕刻(6)」,国华社,大  正...

    罗世平

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    笃学?锺长发,〈甘肃武威西郊林场西夏墓清理简报〉,《考古与文物》,1980:3,页64-66)。简报所列之咒文为「一切如来咒」、「一切如来百字咒」、「药师琉璃光王佛咒」、「圣□光天母心咒」等;不过史 ...

    不详

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(2)

     学报第四期,页六六八。  注一十一:足立喜六:『考证法显传』,(东京,三省堂,昭和  十一年),页一五─一六。  注一十二:参见足立喜六『考证法显传』对印度、中亚、西域  等各地佛寺遗迹及文献的考古...

    不详

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  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

    宝楼观,楼观内有宝池宝花,花上有白  玉像。池中莲花内有白银塔,于塔心中有真珠塔,塔内有释  迦多宝二像,说法花经第七会者。」(注四七)可是目前印  度和西域的早期考古遗物  ─────────── ...

    李玉□

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    目前  这些壁画大部分十分模糊,据大陆考古学家的考察,该窟的壁  画是画须达拏太子本生图,每幅描绘情节连续。(注 30 ) 日  本学者宫治昭认为此铺壁画应属于克孜尔第一期的作品(注 31)  ,当绘...有四大天王护卫  ,上方尚绘二飞天。  金刚宝座塔的形制始创于印度,其中最著名的佛陀伽耶  ( Bodh Gaya )大佛塔, 乃各国建造这一类型佛塔的蓝本  。在新疆,考古学家在克孜尔、森木赛姆、...

    李玉□

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题   谢继胜  一、噶玛拔希与465窟建寺史实考辨  莫高窟465窟的断代,根据笔者目前收集到的资料,共有四种说法 :  (1)谢稚柳和金维诺教授将此窟定为唐吐蕃窟[1];  (2)敦煌研究院将465窟确定为元窟;  (3)北京大学考古系教授宿白先生推断此窟为蒙元或元窟[2];  (4)敦煌研究院杨雄先生认定此窟为二辈噶玛巴噶玛拔希建立的蒙元窟。  上述四种...

    谢继胜

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    寺主殿等,瞿昙殿壁画内容的辨识具有坐标意义。  瞿昙殿壁画以往的研究多为当地考古工作者的简括描写,由于缺乏制造像学及藏汉美术史的背景知识,至今对壁画的内容没有一个准确的描述和辨识。本文作者于2001年至...

    谢继胜 谬肠

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